Legender og myter Kulikova felt

Det vi vet sikkert om det mest berømte slaget i gammel historie

Legender og myter Kulikova felt

Reproduksjon av Sergei Prisekin "The Battle of Kulikovo"

08.09.1380 på feltet, som ligger nær samløpet av elvene Don Nepryadva, suprotiv hverandre ved daggry, stilt opp russisk og tatarisk tropper. Knapt ryddet tåke, det begynte slashing, som varte i minst tre timer. Resultatet av det var det full seier for de russiske regimenter som lenge har drevet fienden flyktet over steppe.

Og denne historien er kjent ved hver lille bit rate russisk statsborger, er det undervist i skolen, vandrer hun fra en lærebok i århundrer. Naturligvis er disse tørre fakta ikke begrenset, og historien om slaget kjøper detaljer. For eksempel informasjon om antall tropper, regimentet, deltakelse av Dmitrij Donskoj, den berømte duell Peresvet og Chelubey og mange andre. Men dette synes å være allment akseptert informasjon, alt er mye mer komplisert.

Faktum er at i vår verden på samme tid, er det to helt forskjellige "historier". Det er et fag der alle fagdidaktikk, metodikk, patriotisk utdanning, og andre rent pedagogiske problemstillinger. De fleste av de beskrivelser og tolkninger i lærebøker entydig så uforsiktig skolegutt var lettere å huske dem, nesten alltid er det et klart skille mellom "oss" og "dem", "god" og "dårlig".

En annen "story" - en kompleks vitenskap, hvor nesten ingen presise svar på spørsmål. Dette er en verden av vitenskapelige diskusjoner og forutsetninger komplekse samspillet mellom disse ulike historiske disipliner og polyfoni av meninger. Historikere, arkeologer, antropologer, numismatists, krønike eksperter og andre forskere (og kvinner selvfølgelig) prøver å lage et sett med fakta ikke motsi versjon av hendelsene som ofte viser seg å være svært vanskelig. Enig, i skolens lærebøker trenger ikke å gjenspeile de mange synspunkter på opprinnelsen til slaverne, fremveksten av begrepet "Russland" eller opprinnelsen til Rurik, som er i moderne russisk historisk vitenskap. Men forskere er allerede to og et halvt århundre med kamp med disse spørsmålene, og entydig svar er fortsatt ingen.

Legender og myter Kulikova felt

kan reproduseres Orest Kiprensky "Dmitry Donskoy på Kulikovo felt"

Med Kulikovo kamp situasjon er lik. Fra synspunkt av faget og abstrakte representasjoner av historie elskere - som alle kjente og åpenbare. Men fra synspunkt av fagfolk - en solid mysterium. Prøv å få en nærmere titt på hendelsene i disse årene, og finne ut hvilke av de "kjente" fakta har rett til å bli kalt det, og som er legendariske karakter.

Hvordan vet vi om slaget ved Kulikov

Først se hva slags informasjon har moderne vitenskap og hvordan de er autentiske. La oss starte med Chronicle kilder.

De tidligste bevarte skriftlige kilder er den såkalte A Brief krønike historien, som ifølge eksperter, ble utarbeidet på begynnelsen av XV-tallet - trolig før 1409. Uansett, datoer denne gangen Trinity Chronicle, som døde i en brann i 1812 i Moskva, men delvis bevart på ekstrakter NM Karamzin i noter til hans "Historien om den russiske stat." Nesten ord for ord identisk med hennes tekster bevart i arbeidet Rogozhskoe kronikør (midten XV århundre) og chronicles Simeon (begynnelsen av XVI århundre), så du kan nesten helt sikkert hevde at de hadde en kilde. Angivelig, er dette det nærmeste i tid og den mest nøyaktige beskrivelse av hendelsene i 1380, på grunnlag av som allerede har skapt senere arbeider.

Rundt midten av XV-tallet ser det ut Omfattende krøniker historien, som ble inkludert i IV Novgorod Sofia og jeg posten. Denne posten - ikke lenger en informasjonsmelding, og kunstnerisk og journalistisk arbeid, som brukes til å lage reminisenser av "The Life of Alexander Nevsky", "Lese om Boris og Gleb", samt mange bibelske sitater. I beskrivelsen av sorg og russiske kvinner i "gråt Mamaia" Used apokryfe "Word på Nativity av de kommende av Magi." Her finner vi den første relativt detaljert redegjørelse av slaget, døde prinser og boyars, og andre detaljer. Noen registrerte indikasjoner åpenbart falske (nevnt folk kan ikke delta i hendelsene i 1380, siden da rett og slett ikke leve), som forklares med ønsket av noen mennesker skaper et familietre - trykk forfedre i historiske hendelser. To av de mest kjente kilden - "Zadonshchina" og "The Legend of Mamay" - ble født minst hundre år etter hendelsene beskrevet i dem. Det er ikke historisk, men snarere episke verk som skulle bli grunnlaget for en ny ideologi nettopp hadde fått sin uavhengighet Muscovy, den tredje Roma, og erklærte arving til den store tradisjoner. Historisk skisse tatt fra de nevnte lang beskrivelse, men det var et sett av innstikk, detaljer som er nevnt ovenfor er ikke kjente navn, og så videre. Oppfatter "Zadonshchina" og "Legend" som historiske kilder kan og bør være, men heller som en unik monumenter av litteratur og politisk tenkning på slutten XV - tidlig XVI århundrer, snarere enn som en kilde til informasjon om hendelser som skjedde for hundre år før.

I tillegg bør det tas i betraktning, og utenlandske (tysk, polsk og Horde) referanser og arkeologiske data. Sistnevnte kunne gi mest mulig riktig bilde, men de er svært knappe. Allerede ganske mange år i Don området og Nepryadva fungerer kompleks ekspedisjon av det statlige historiske museum, men bare nylig begynte å dukke opp relativt lyse gjenstander - biter av rustning, pilspisser og spyd. finner ydmykhet må ikke forveksles: et våpen i de dager var det en stor verdi, og det ble samlet inn umiddelbart etter kampen, og gravene til soldater ble plassert (i de skriftlige kildene) på den høye bredden av Don og kunne gå under vann når du endrer kysten. I tillegg svarte jord, og spesielt laget for dem i løpet av de årene av gjødsel er svært aggressiv og ikke bidrar til bevaring av bein og ting.

Legender og myter Kulikova felt

Funnet Kulikovo

Men det var rapporter nylig om paleobotanic studier som klargjør bildet er flott. Forskere har bevist at endret og fokus på dagens landskap er ikke nødvendig ved rekonstruksjon av hendelsene på grunn av klimaendringer i strukturen av skog og stepper. Den ble komponert relativt nøyaktig kart over området for slutten av XIV århundre, og nesten helt sikkert definerer stedet for slaget - en relativt liten lysning blant kystnære skoger. Dette er en stor suksess, som gir muligheten til å tolke hendelser.

Den beskytter mot "genoese"

Hvis du mener "Transdoniad" og "legender", antall russiske soldater nådde 300 tusen mennesker. I løpet av hvelvet er sagt om 100 tusen. Imponerende tall, men, ingen tvil, sterkt overdrevet.

Hvis vi sammenligner våre eksisterende pålitelige data på kvantitative indikatorer på middelalderens hærer, vil du finne at de er aldri mer enn noen få titusener, og mer plass i fem til sju tusen mennesker. Dette er i samsvar med befolkningen i Russland på den tiden. For eksempel Moskva i andre halvdel av XIV århundre knapt nummererte mer enn femti tusen innbyggere, og befolkningen var av kampene, selvfølgelig, mange ganger mindre.

Hæren gikk raskt, så tid til å samle inn og militser fra fjerntliggende landsbyer var ikke enkel. Angivelig, det meste av hæren Dmitry gjort prinsens følget, riddere og urbane milits enheter.

Basert på ulike kilder det kan hevdes at i Kulikov kampen ble fulgt av soldater fra Moskva, Vladimir, Rostov, Yaroslavl, Belozersk, Mologa, Starodub, Kashin, Smolensk, Novosilsky, Obolensky, Tarusa, muligens Suzdal-Nizhny Novgorod og Murom fyrstedømmer og deres skjebner. I tillegg var det liten personlig følget prinser jordløse, små avdelinger av Pskov, hvor "sitte" Prince Andrei av Polotsk og Novgorod. Aldri før har Russland ikke samlet en så stor og representative krefter, men likevel sin nummer, ifølge de fleste forskere, som ikke overstiger tretti tusen krigere. I de senere årene, med henvisning til størrelsen på slagmarken (som allerede nevnt, nyere data), ekspertene si ca 7-10 tusenvis av soldater som deltok i slaget. Tatar hær, tilsynelatende, noen mindretall russisk. Selv om det er Horde kilder som snakker om overlegenhet dobbel Dmitry sannsynlig er dette også en overdrivelse. Men noen liten fordel i Rus var. Det bør bemerkes at selve Mongols har Temnik (eller beklyarbeka) Mamaia var svært lite, og de fleste av hans hær ble ansatt tropper av folkene som bebor Svartehavet steppene, Nord-Kaukasus og Krim. Det er fornuftig å minne deg på at min mor, som er noen ganger feilaktig omtalt som Khan var i forhold til Golden Horde, en overløper separatist - på dette tidspunktet kontrollerte han bare steppe regioner i vest av Volga, den nordlige Svartehavsregionen og Krim. Men de fleste av Golden Horde til nord Azov hadde allerede vunnet Tokhtamysh Khan. I motsetning til Mamaia sistnevnte var tilstede Genghisides - en etterkommer av Genghis Khan.

Hæren Mamaia var krukker, kosogs, Burtases, tsjerkessenes, Cumans var den beryktede "genovesiske" - leiesoldater rekruttert i Cafe (Feodosia) og Sugdeya (Sudak). Knapt noen av dem var ekte italienerne, som var på Krim, ganske mye - heller, det var en broket pøbel port.

avvenning Dmitry og Sergey Radonezhsky

På gavlen på den Frelseren Kristus-katedralen i Moskva, kan du se en høyt relieff (manuset det er i Donskoj-klosteret): sergij radonezjskij velsignelse til kamp knelende Prince Dmitry Ivanovitsj og broren Vladimir Andreyevich. Bak de eldre krigere er munker og tenne Oslabya. Denne scenen er så godt etablert i den russiske sjelen og hjertet, at troverdigheten hennes uten tvil. I mellomtiden har det mer legendarisk enn reell. Må Dmitry kalles i Trinity-Sergius Lavra like før slaget ved Kulikov? Dette spørsmålet er ikke på tomgang, siden relasjonene i Moskva prinsen med den offisielle kirken på denne tiden var veldig spent. I 1378 Metropolitan Alexy hvilte (i verden - Eleutherius F. Byakont), erstatter Dmitry tidlig avdøde far og nesten styrte landet i barndom og oppvekst til prinsen. Teoretisk, i henhold til brev av patriarken, bør den ledige stillingen ta Metropolitan av Kiev og litauisk Cyprian, som umiddelbart gikk til Moskva. Men Dmitry nye metropolitan aksepterte ikke - ja, Cyprian ble ranet, fengslet i hogge og deretter jaget ut utenfor fyrstedømme. Ikke overraskende så fornærmet Prince metropolitan forrådt bannlyst, som sendte ut brev til alle bispedømmer.

Legender og myter Kulikova felt

Reproduksjon av Mikhail Nesterov er "Velsignelse av St. Sergius av Radonezh Dmitrij Donskoj i Kulikov kamp"

Dmitry, i mellomtiden, dro til Konstantinopel ambassaden ledet av en prest nær ham ved Michael-Mityana, som han ba om å ordinere metropolitans. Men den unge og friske Mityai ved ankomst til Byzantium plutselig gikk bort. Kanskje ikke uten noens hjelp. Så, i det tidligere ambassaden i arkimandritt besluttet å oppnevne en ny kandidat for sitt lag, ble Kojima Pimen, abbeden av klosteret Goritsky i Pereslavl. Patriark Neal bekreftet ham Metropolitan av Kiev og russisk, men på samme tid, Metropolitan i Litauen og ble Malorosskim Cyprian, hadde allerede returnert til Konstantinopel for å søke beskyttelse.

Som et resultat, Cyprian dro til Litauen og Pimen flyttet til Moskva. Men så snart den nye Metropolitan i Kolomna nådd da han ble tatt til fange, lenket i jern og forvist til Chuhloma - Dmitry fant det en bedrager. Det viste seg at de høyeste kirkelige myndighetene i Moskva ikke har, og Prince slags Anathema helt legitime biskoper i Kirken. Gitt mentaliteten til folket i den tiden, kan det skape alvorlige problemer når Dmitry samlet tropper. Velsignelse av St. Sergius av Radonezh betingelsesløst dyrket som en åndelig leder en gang endret til bildet, selv om det ville kreve fra de eldste til å gå mot linjen av den offisielle kirken. Og likevel, det virker, med Dmitry Kulikov Sergius før slaget ikke er oppfylt. I tidligere tekster er det ingen omtale av dette, det er historien bare i "Legend of Mamay" og "Life of St. Sergius av Radonezh". Men den siste monument, opprinnelig skapt av Epifanius Wise i begynnelsen av XV-tallet, har nådd oss ​​bare i senere såkalte pahomievyh (skrevet av Pachomius den serbiske) utgaver, som dukket opp enda senere "Legends". Mest sannsynlig en vakker historie om ankomst av Dmitry til Sergius migrert til "Life" av "Legends", der den først dukket opp.

Legender og myter Kulikova felt

skulpturgruppe som dekorerer veggene Frelser

I denne historien, mange uoverensstemmelser - både historisk og faktafeil. Etter å ha analysert dem, de fleste forskere er enige om at beskrev prinsens besøk og velsignelse av St. Sergius i virkeligheten må ha vært, men det skjedde i 1378 - før slaget på elven Vozha der soldater troppen beseiret Dmitry Mamajevsk Murza Begich. Angivelig, dette ble diskutert i den opprinnelige teksten i Epiphany, og hundre år senere historiene henger sammen, og tiden i "Legend" blandet. Hovedsakelig i forhold aktet eldste og prinsen er ingen forskjell, klargjør bare situasjonen. I alle fall, uten å se på sitt forhold til Metropolitan, Sergius av Radonezh han antok et stort ansvar, og velsignet ham til kamp med tatarer. Og kanskje til og med sendte ham munker Peresvet og Oslabya ​​hva det var i ferd med å komme. By the way, ifølge andre kilder er det kjent at som gikk på Don russiske hæren i Kolomna velsignet lokale erkebiskop Gherasim.

George Oltarzhevskaya